الحبل ، ولو أن يؤنس الوحشان ) . وقال أبو سليمان الخطابى : وقيل فى تأويل أنس الوحشان وجهان : أحدهما : أن تلقاه بما يؤنسه من القول الجميل . والوجه الآخر : أنه أريد به المنقطع بأرض الفلاة ، المستوحش بها تحمله فتبلغه مكان الأنس ، والأول أشبه . وكشف الكربة عن مسلم ، قال عليه السلام : ( من كشف عن أخيه كربة ، كشف الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ) . وكون المرء فى حاجة أخيه ، قال عليه السلام : ( الله فى عون العبد مادام العبد فى عون أخيه ) . وستر المسلم ، قال عليه السلام : ( من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة ) . والتفسح لأخيك فى المجلس ، قال تعالى : ﴿ فافسحوا يفسح الله لكم ﴾ [ المجادلة : 11 ] ، وقال عليه السلام : ( ثلاث تثبت لك الود فى صدر أخيك : إحداهن أن توسع له فى المجلس ) . وإدخال السرور على المسلم ، ونصر المظلوم ، والأخذ على يدى الظالم ، قال عليه السلام : ( انصر أخاك ظالما أو مظلوما ) . والدلالة على الخير ، وقد قال عليه السلام : ( الدال على الخير كفاعله ) . والأمر بالمعروف ، والإصلاح بين الناس ، قال الله تعالى : ﴿ لا خير فى كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ﴾ [ النساء : 114 ] الآية ، وقول طيب ترد به المسكين ، قال الله تعالى : ﴿ قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى ﴾ [ البقرة : 263 ] ، وقال تعالى : ﴿ وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى ﴾ [ النساء : 8 ] الآية ، وقال عليه السلام : ( اتقوا النار ولو بشق تمرة ، فمن لم يجد فبكلمة طيبة ) .