* * *

| 30 - باب

/ 51 - فيه : [ عبد الله بن عبد الله بن أبى مليكة ] ، أن بنى صهيب ، مولى ابن جدعان ادعوا بيتين وحجرة ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعطى ذلك صهيبا ، فقال مروان : من يشهد لكما على ذلك ؟ قالوا : ابن عمر ، فدعاه ، فشهد لأعطى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صهيبا بيتين وحجرة ، فقضى مروان بشهادته لهم . إنما ذكر هذا الحديث فى كتاب الهبة ؛ لأن فيه هبة النبى - صلى الله عليه وسلم - البيتين والحجرة لصهيب . فإن قيل : كيف قضى مروان بشهادة ابن عمر وحده لبنى صهيب ، وذلك خلاف السنة ؟ قيل : إن مروان إنما حكم بشهادة ابن عمر مع يمين المطالب على ما جاء فى السنة من القضاء باليمين مع الشاهد ، ولم يذكر ذلك فى الحديث . * * *

| 31 - باب ما قيل فى العمرى والرقبى

/ 52 - فيه : جابر ، أن النبى ، عليه السلام ، قضى بالعمرى أنها لمن وهبت له . / 53 - وفيه : أبو هريرة ، أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال : ( العمرى جائزة ) ، وجابر مثله . قال أبو عبيد : تأويل العمرى أن يقول الرجل للرجل : هذه الدار لك عمرك ، أو يقول : هذه الدار لك عمرى ، وأصله مأخوذ من العمر . اختلف العلماء فى العمرى ، فقال مالك : إذا قال : أعمرتك دارى أو ضيعتى ، فإنه قد وهب له الانتفاع بذلك مدة حياته ، فإذا مات رجعت الرقبة إلى المالك وهو المعمر ، وإذا قال : قد أعمرتك