تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وباب الدار على صاحب السفل . قال : ولو انهدم السفل والعلو ، أجبر صاحب السفل على بنائه ، وليس على صاحب العلو أن يبنى السفل ، فإن أبى صاحب السفل من البناء ، قيل له : بع ممن يبنى . وروى ابن القاسم ، عن مالك فى السفل لرجل والعلو لآخر ، فاعتل السفل ، فإن صلاحه على رب السفل ، وعليه تعليق العلو حتى يصلح سفله ؛ لأن عليه أن يحمله إما على بنيان وإما على تعليق . وكذلك لو كان العلو على علو ، فتعليق العلو الثانى على صاحب الأوسط فى إصلاح الأوسط ، وقد قيل : إن تعليق العلو على رب العلو حتى يبنى الأسفل . وحديث النعمان حجة لقول مالك وأشهب ، وفيه دليل على أن صاحب السفل ليس له أن يحدث على صاحب العلو ما يضر به ، وإن أحدث عليه ضررا لزمه إصلاحه دون صاحب العلو ، وأن لصاحب العلو منعه من الضرر ، لقوله ، عليه السلام : ( فإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا ) ، ولا يجوز الأخذ إلا على يد الظالم ومن هو ممنوع من إحداث ما لا يجوز له فى السنة . * * *

| 7 - باب شركة اليتيم وأهل الميراث

/ 11 - فيه : عائشة ، فى قول الله تعالى : ﴿ وإن خفتم ألا تقسطوا فى اليتامى ﴾ [ النساء : 3 ] ، قالت : هى اليتيمة تكون فى حجر وليها تشاركه فى ماله ، فيعجبه مالها وجمالها ، فيريد وليها أن يتزوجها بغير أن يقسط فى

شرح صحيح البخاري · الجزء ٧ · الصفحة ١٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ٧ · ص ١٤