عن أبى العلاء يزيد بن عبد الله ، عن عياض بن حمار ، وهذا معارض لما روى عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - من قبول هدايا المشركين ، فهو ناسخ لها . قيل : يحتمل أن يكون ترك قبول هديته لما فى ذلك من التأنيس والتحاب ، ومن حاد الله وشاقه حرم على المؤمنين موالاته ، ألا ترى أنه عليه السلام جعل علة ردها لما لم يسلم ، وقد روى معمر ، عن الزهرى ، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، قال : جاء ملاعب الأسنة إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - بهدية ، فعرض عليه النبى - صلى الله عليه وسلم - الإسلام فأبى أن يسلم ، فقال عليه السلام : ( فإنى لا أقبل هدية مشرك ) . فدل هذا الحديث على مثل ما دل عليه حديث عياض ، وبان به أن قبول النبى - صلى الله عليه وسلم - هدية من قبل هديته من المشركين إنما كان على وجه التأنيس له والاستئلاف ، ورجاء إنابتهم إلى الإسلام ، ومن يئس من إسلامه منهم رد هديته . وقال الطبرى : قبول النبى - صلى الله عليه وسلم - هدايا المشركين إنما كان نظرا منه للمسلمين وعودا بنفعه عليهم ، لا إيثارا منه نفسه به دونهم ، وللإمام قبول هدايا أهل الشرك وغيرهم ، إذا كان ما يقبله من ذلك للمسلمين ، وأما رده هدية من رد هديته منهم ، فإنما كان ذلك من أجل أنه أهداها له فى خاصة نفسه ، فلم ير قبولها ، تعريفا منه لأئمة أمته من بعده أنه ليس له قبول هدية أحد لخاصة نفسه .