وذكر عبد الرزاق ، عن قتادة ، كقول الحسن ، وهذا يدل من فتياهم أنهم تأولوا قوله ، عليه السلام ، لجابر : ( لو قد جاء مال البحرين أعطيتك ) ، أنها عدة غير لازم الوفاء بها فى القضاء ؛ لأنها لم تكن فصلت من عند النبى ، عليه السلام ، قبل موته ، وإنما وعد بها جابر لو قد جاء مال البحرين ، فمات عليه السلام قبل ذلك . ولذلك ذكر البخارى قول عبيدة والحسن فى أول الباب ؛ ليدل أن فعل أبى بكر الصديق فى قضائه عدات النبى - صلى الله عليه وسلم - بعد موته أنها كانت منه على التطوع ، ولم يكن يلزم النبى - صلى الله عليه وسلم - ولا أبا بكر قضاء شىء منها ؛ لأنه لم يرو عن أحد من السلف وجوب القضاء بالعدة ، وإنما أنفذ ذلك الصديق بعد موت النبى - صلى الله عليه وسلم - اقتداء بطريقة النبى - صلى الله عليه وسلم - ، وامتثالا لفعله ، فإنه كان أوفى الناس بعهده وأصدقهم لوعده - صلى الله عليه وسلم - . * * *

| 18 - باب كيف يقبض العبد والمتاع

وقال ابن عمر : كنت على بكر صعب لعمر فاشتراه النبى - صلى الله عليه وسلم - وقال : ( هو لك يا عبدالله ) . / 30 - فيه : المسور ، قسم النبى - صلى الله عليه وسلم - أقبية ، ولم يعط مخرمة منها شيئا ، فقال مخرمة : يا بنى ، انطلق بنا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فانطلقت ، فقال لى : ( ادخل ، فادعه لى ، قال : فدعوته له ، فخرج إليه وعليه قباء منها ، فقال : خبأنا هذا لك ، قال : فنظر إليه ، فقال : رضى مخرمة ) .