وفى حديث ميمونة أن صلة الأقارب أفضل من العتق ، على أن العتق قد جاء فيه أن الله يعتق بكل عضو منه عضوا منها من النار ، وأن بالعتق تجاز العقبة يوم القيامة . وفى حديث عائشة أن أقرب الجيران أولى بالصلة والبر والرعاية ، وأن صلة الأقرب منهم أفضل من صلة الأبعد إذ لا يقدر على عموم جميعهم بالهدية ، وقد أكد الله تعالى ذلك فى كتابه ، فقال : ﴿ والجار ذى القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب ﴾ [ النساء : 36 ] ، فدل هذا على تفضيل الأقرب ، وقد تقدم معنى ذلك فى باب أى الجوار أقرب فى كتاب الشفعة ، فأغنى عن تكراره . * * *

| 16 - باب من لم يقبل الهدية لعلة

وقال عمر بن عبدالعزيز : كانت الهدية فى زمن النبى ، عليه السلام ، هدية ، وهى اليوم رشوة . / 27 - فيه : الصعب بن جثامة الليثى ، أنه أهدى الرسول - صلى الله عليه وسلم - حمار وحش ، وهو بالأبواء ، أو بودان ، وهو محرم فرده ، فلما عرف فى وجهى كراهية رده ، قال : ( ليس بنا رد عليك ، ولكنا حرم ) . / 28 - وفيه : أبو حميد الساعدى ، استعمل النبى - صلى الله عليه وسلم - رجلا من الأسد ، على الصدقة ، فلما قدم ، قال : هذا لكم ، وهذا أهدى إلى ، قال : ( فهلا جلس فى بيت أبيه ، أو بيت أمه ، فينظر هل يهدى له أم لا ؟ والذى نفسى بيده لا يأخذ أحد منه شيئا إلا جاء به يوم القيامة يحمله على رقبته ،