لا أب لها ولا وصى ، قال ابن القاسم : أما البكر التى لا أب لها ، فلا يجوز قضاؤها فى مالها وإن عنست حتى تدخل بيتها وترضى حالها . واختلفوا فى حد تعنيس البكر ، فقال ابن وهب : الثلاثين سنة إلى خمس وثلاثين . وقال ابن القاسم : الأربعين سنة إلى الخمس والأربعين . وقال ابن الماجشون ، ومطرف فى اليتيمة التى لا أب لها ولا وصى تختلع من زوجها بشىء تهب له : الخلع ماض ، ويرد الزوج ما أخذ ؛ لأنه لا يجوز لها عطاء حتى تملك نفسها ومالها ، وذلك بعد سنة من ابتناء زوجها بها ، أو تلد ولدا . وخالف هذا سحنون ، فقال فى البكر تعطى زوجها بعض مالها ، وذلك قبل الدخول فيملكها أمرها ، أو تباريه بشىء من مالها ، فقال : إن كان لها أب أو وصى ، فلا يجوز ذلك ، ويلزم الزوج الطلاق ، ويرد عليها ما أخذ منها ، وإن كانت لا أب لها ولا وصى جاز ذلك ، وهى عندى بمنزلة السفيه الذى لا وصى له ، أن أموره جائزة ، بيوعه ، وصدقته ، وهبته ، ما لم يحجر عليه الإمام . * * *

| 15 - باب بمن يبدأ بالهدية ؟

وقال الرسول - صلى الله عليه وسلم - لميمونة حين أعتقت وليدة لها : ( ولو وصلت بعض أخوالك كان أعظم لأجرك ) . / 26 - فيه : عائشة ، قلت : يا رسول الله ، إن لى جارين ، فإلى أيهما أهدى ؟ قال : ( إلى أقربهما منك بابا ) .