فإن قال قائل : بم يتعلق القسم فى قوله عليه السلام فى حديث هند ( وأيضا والذى نفسى بيده ) ؟ قيل : قد فسر المعنى معمر فى روايته عن الزهرى قال معمر : ( لتزدادن ) . قال المؤلف : يعنى لتزدادن محبة فيما ذكرت إذا قوى إسلامك وتحكم الإيمان فى قلبك ، كما قال عليه السلام : ( والله لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من أهله وولده ومن الناس أجمعين ) يريد لا يبلغ حقيقة الإيمان وأعلى درجاته . * * *

| 4 - باب لا تحلفوا بآبائكم

/ 22 - فيه : ابن عمر ، أن النبى ، عليه السلام ، أدرك عمر ، وهو يسير فى ركب فحلف بأبيه ، فقال : ( إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم ، من كان حالفا ، فليحلف بالله أو ليصمت ) . قال عمر : فوالله ما حلفت بها منذ سمعت النبى ، عليه السلام ، ذاكرا ولا آثرا . قال مجاهد : ﴿ أو أثارة من علم ﴾ [ الأحقاف : 4 ] يأثر علما . / 23 - وفيه : ابن عمر ، قال عليه السلام : ( لا تحلفوا بآبائكم ) . / 24 - وفيه : أبو موسى ، ( والله لا أحلف على يمين ، فأرى غيرها خيرا منها . . . . ) الحديث . قال المهلب : كانت العرب فى الجاهلية تحلف بآبائها وآلهتها ، فأراد الله أن ينسخ من قلوبها وألسنتها ذكر كل شىء سواه ، ويبقى