الفرائض أن يترك فعلها ليتأسى به فيها ولئلا يخلط على الناس أمر دينهم فلا يفرقوا بين فرضه ونفله . وفى حديث عقبة من الفقه : أنه تجوز الضحايا بما تهدى إليك وبما لم تشتره بخلاف ما يعتقده عامة الناس . * * *

| 3 - باب الأضحية للمسافر والنساء

/ 4 - فيه : عائشة ، أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - دخل عليها وحاضت بسرف قبل أن تدخل مكة وهى تبكى ، فقال : ( ما لك ، أنفست ) ؟ قالت : نعم ، قال : ( إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم ، فاقضى ما يقضى الحاج غير أن لا تطوفى بالبيت ) ، فلما كنا بمنى أتيت بلحم بقر ، فقلت : ما هذا ؟ قالوا : ضحى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أزواجه بالبقر . اختلف العلماء فى المسافر هل تجب عليه أضحية ؟ فقال الشافعى : الضحية سنة على جميع الناس ، وعلى الحاج بمنى . وبه قال أبو ثور . وقال مالك : الأضحية على المسافر ، ولا يؤمر بتركها إلا الحاج بمنى . وذكر ابن المواز عن مالك : أن من لم يحج من أهل مكة ومنى فليضح . ومذهب ابن عمر أن الضحية تلزم المسافر وهو قول الأوزاعى والليث . وقال أبو حنيفة : لا تجب الضحية على المسافر .