بالقيمة إلا عند عدم المثل - واحتجوا بحديث القصعة ، قالوا : ألا ترى أن الرسول ضمن القصعة بقصعة . وذهب مالك إلى أنه من استهلك شيئا من العروض أو الحيوان فعليه قيمته يوم استهلكه ، وقال : القيمة أعدل فى ذلك . واحتج بأن النبى - عليه السلام - قضى فيمن أعتق شركا له فى عبد بقيمة حصة شريكه دون حصة من عبد مثله ، لأن ضبط المثل بالقيمة أخص منه فى الحلقة والمثل لا يوصل إليه إلا بالاجتهاد ، وكما أن القيمة تدرك بالاجتهاد ، وقيمة العدل فى الحقيقة مثل ، وقد تناقض العراقيون فى قوله تعالى : ﴿ فجزاء مثل ما قتل من النعم ﴾ وقالوا : القيمة مثل فى هذا الموضع . واتفق مالك والكوفيون والشافعى وأبو ثور فيمن استهلك ذهبا أو ورقا أو طعاما مكيلا ، أو موزونا ، أن عليه مثل ما استهلك فى صفته ووزنه وكيله ، وقال مالك ، وفرق بين الذهب والفضة والطعام ، وبين الحيوان والعروض العمل المعمول به . قال ابن المنذر : ولا أعلم فى هذه المسألة خلافا . * * *

| 35 - باب إذا هدم حائطا يبنى مثله

/ 41 - فيه : أبو هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( كان رجل فى بنى إسرائيل يقال له : جريج الراهب يصلى ، فجاءته أمه فدعته ، فأبى أن يجيبها ، فقال : أجيبها أو أصلى ، ثم أتته ، فقالت : اللهم لا تمته حتى تريه وجوه المومسات ، وكان جريج فى صومعته ، فقالت امرأة : لافتنن