فقالت : يا رسول الله ، إن أبا سفيان رجل مسيك ، فهل على حرج أن أطعم من الذى له عيالنا ؟ فقال : ( لا حرج عليك أن تطعميهم بالمعروف ) . / 21 - وفيه : عقبة بن عامر ، قال : قلنا للنبى عليه السلام : إنك تبعثنا ، فننزل بقوم لا يقرونا فما ترى فيه ؟ فقال لنا : ( إن نزلتم بقوم ، فأمر لكم بما ينبغى للضيف فاقبلوا ، فإن لم يفعلوا ، فخذوا منهم حق الضيف ) . اختلف العلماء فى الذى يجحد وديعة غيره ، ثم يجد المودع له مالا ، هل يأخذه عوضا من حقه أم لا ؟ . اختلف قول مالك فى ذلك ، فروى ابن القاسم عن مالك أنه لا يفعل ، واحتج بما روى عن النبى أنه قال : ( أد الأمانة إلى من ائتمنك ، ولا تخن من خانك ) . وروى زياد عن مالك أن له أن يأخذ حقه إذا وجده من ماله إذا لم يكن فيه شىء من الزيادة ، وهو قول الشافعى واحتج بحديث هند . وروى ابن وهب عن مالك أنه إذا لم يكن على الجاحد للمال دين فله أن يأخذ مما يظفر له به من المال حقه ، فإن كان عليه دين فليس له أن يأخذ إلا بمقدار ما يكون فيه أسوة الغرماء . وقال أبو حنيفة : يأخذ من الذهب الذهب ، ومن الفضة الفضة ، ومن المكيل المكيل ومن الموزون الموزون ، ولا يأخذ غير ذلك . وقال زفر : له أن يأخذ العرض بالقيمة .