* * *

| 4 - باب إذا لم يوجد صاحب اللقطة بعد سنة فهى لمن وجدها

/ 4 - فيه : زيد ، سأل رجل النبى - صلى الله عليه وسلم - عن اللقطة ، فقال : ( اعرف عفاصها ووكاءها ، ثم عرفها سنة ، فإن جاء صاحبها ، وإلا فشأنك بها . . . ) الحديث . وأجمع أئمة الفتوى على أن اللقطة إذا عرفها سنة وانتفع بها وأنفقها بعد السنة ثم جاء صاحبها أنه يرد عليها قيمتها ويضمنها له ، وليس قوله : ( فشأنك بها ) يبيح له أخذها ويسقط عنه ضمانها ؛ لما ثبت عنه عليه السلام فى اللقطة : ( فإن جاء صاحبها بعد السنة أدها إليه ؛ لأنها وديعة عند ملتقطها ) وسيأتى تمام القول فى ذلك فى بابه - إن شاء الله - وخرق الإجماع رجل نسب إلى العلم يعرف بداود بن على ، فقال : إذا جاء صاحبها بعد السنة لم يضمنها ملتقطها ؛ لأن النبى - عليه السلام - أطلقه على ملكها بقوله : ( فشأنك بها ) فلا ضمان عليه ، ولا سلف له فى ذلك إلا اتباع الهوى والجرأة على مخالفة الجماعة التى لا يجوز عليها تحريف التأويل ولا الخطأ فيه ، أعاذنا الله من اتباع والابتداع فى دينه مما لم يأذن فيه عز وجل . * * *

| 5 - باب إذا وجد خشبة فى البحر أو سوطا أو نحوه

/ 5 - فيه : أبو هريرة ، أن النبى ، عليه السلام ، ذكر رجلا من بنى إسرائيل . . . . وساق الحديث ، فخرج ينظر لعل مركبا قد جاء بماله ، فإذا هو بالخشبة فأخذها لأهله حطبا ، فلما نشرها ، وجد المال والصحيفة . . . . الحديث .