قال : قلت : يا رسول الله ، إذا يحلف ويذهب بمالى ، قال : فأنزل الله تعالى ﴿ إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا ﴾ الآية . / 6 - وفيه : كعب ، أنه تقاضى ابن أبى حدرد دينا كان له عليه فى المسجد ، فارتفعت أصواتهما حتى سمعها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وهو فى بيته ، فخرج إليهما حتى كشف سجف حجرته ، فنادى : ( يا كعب ) ، قال : لبيك يا رسول الله ، قال : ( ضع من دينك هذا ) ، فأومأ إليه أى الشطر ، قال : لقد فعلت يا رسول الله ، قال : ( قم فاقضه ) . / 7 - وفيه : عمر بن الخطاب ، سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرؤها ، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقرأنيها ، وكدت أن أعجل عليه ، ثم أمهلته حتى انصرف ، ثم لببته بردائه ، فجئت به النبى ، عليه السلام . . . . وذكر الحديث . لا يجوز من كلام الخصوم بعضهم لبعض إلا ما يجوز من كلام غيرهم مما لا يوجب أدبا ولا حدا . قال المهلب : معنى الترجمة من حديث ابن مسعود قول الأشعث : ( إذا والله يحلف ويذهب بمالى ) فمثل هذا الكلام مباح فيمن عرف فسقه ، كما عرف فسق اليهودى الذى خاصم الأشعث وقلة مراقبته لله - تعالى - فحينئذ يسمح الحاكم للقائل لخصمه ذلك ، وأما إن قال ذلك فى رجل صالح أو من لا يعرف له فسق فيجب أن ينكر عليه ، ويؤخذ له الحق ، ولا يبيح له النيل من عرضه . وحديث عمر مع هشام بن حكيم فى تولى الخصوم بعضهم بعضا