وقوله : ( ووأد البنات ) من قوله : ﴿ وإذا الموءودة سئلت بأى ذنب قتلت ﴾ وقوله : ( ومنع وهات ) يعنى : أن يمنع الناس خيره ورفده ، ويأخذ منهم رفدهم . وقال مالك فى قوله : ( قيل وقال ) : وهو الإكثار من الكلام والإرجاف ، نحو قول الناس : أعطى فلان كذا ومنع كذا ، والخوض فيما لا يعنى . وقال أبو عبيد فى قوله : ( قيل وقال ) : كأنه قال من قول وقيل : ، يقال : قلت قولا وقيلا وقالا ، وقرأ ابن مسعود : ( ذلك عيسى ابن مريم قال الحق ) يعنى : قول الحق . وأما ( كثرة السؤال ) فقال مالك : لا أدرى أهو ما أنهاكم عنه من كثرة المسائل فقد كره رسول الله المسائل وعابها أو هو مسألة الناس أموالهم . * * *

| 16 - باب العبد راع فى مال سيده ولا يعمل إلا بإذنه

/ 18 - فيه : ابن عمر قال النبى ، عليه السلام : ( كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته ، والمرأة فى بيت زوجها ، والخادم فى مال سيده . . . . ) الحديث . قال المهلب : العبد راع فى مال سيده ، يلزمه ما يلزم سائر الرعاة من حفظ ما استرعى عليه ، ولا يعمل فى معظم الأمور إلا بإذن سيده ، وما كان من المعروف المعتاد أن يعفى عنه مثل الصدقة بالكسرة والقطعة فلا يحتاج فيه إلى إذن سيده ، وقد جاء فى حديث النبى - عليه السلام - أن الخادم أحد المتصدقين ولم يشترط إذن سيده إلا فى الكثير لقوله : ( يعطى ما أمر به كاملا موفرا إلى