رسول الله قال : ( أيما رجل باع متاعا فأفلس الذى ابتاعه منه ، ولم يقبض الذى باعه من ثمنه شيئا فوجده بعينه فهو أحق به ، وإن مات الذى ابتاعه فصاحب المتاع فيه أسوة الغرماء ) . * * *

| 13 - باب من باع مال المفلس أو المعدم فقسمه بين الغرماء أو أعطاه حتى ينفق على نفسه

/ 14 - فيه : جابر ، أعتق رجل غلاما له عن دبر ، فقال النبى عليه السلام : ( من يشتريه منى ؟ ) فاشتراه نعيم بن عبدالله ، فأخذ ثمنه فدفعه إليه . لا يفهم من الحديث معنى قوله فى الترجمة : فقسمه بين الغرماء ؛ لأن الذى باع عليه رسول الله مدبره لم يكن له مال غيره ، ذكره فى كتاب الأحكام ولم يذكر فى الحديث أنه كان عليه دين ، وإنما باعه عليه ؛ لأن من سنته عليه السلام أن لا يتصدق المرء بماله كان ويبقى فقيرا فيتعرض لفتنة الفقر ، ولذلك قال عليه السلام : ( خير الصدقة ما كان ظهر غنى ، وابدأ بمن تعول ) وعوله لنفسه أوكد عليه من الصدقة ، وأما قسمة مال المفلس بين الغرماء فهو أصل مجمع عليه إذا قام عليه غرماؤه وحال الحاكم بينه وبين ماله ووقفه لهم ، ولا يخرج هذا المعنى من حديث جابر أصلا .