/ 16 - وفيه : زيد بن خالد ، جاء رجل إلى النبى ، عليه السلام ، فسأله عن اللقطة . . . . . قال : فضالة الإبل ؟ قال : ( ما لك ولها ، معها سقاؤها وحذاؤها ، ترد الماء ، وتأكل الشجر حتى يلقاها ربها ) . أجمع العلماء أنه يجوز الشرب من الأنهار دون استئذان أحد ، لأن الله - تعالى - خلقها للناس والبهائم ، وأنه لا مالك لها غير الله - تعالى - وأجمعوا أنه لا يجوز لأحد بيع الماء فى النهر ، لأنه لا يتعين لأحد فيه حق ، فإذا أخذه فى وعائه أو آنيته جاز له بيعه . وقال مالك : لا بأس ببيع الماء بالماء متفاضلا وإلى أجل وهو قول أبى حنيفة ، وقال محمد : هو مما يكال و يوزن لما روى أنه كان يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع . وعلى هذا لا يجوز عنده فيه التفاضل والنسيئة ، لأن علته فى الربا الكيل والوزن . قال الشافعى : لا يجوز بيعه متفاضلا ولا إلى أجل ، لأن علته فى الربا أن يكون مأكولا جنسا . * * *

| 12 - باب بيع الحطب والكلا

/ 17 - فيه : الزبير ، عن النبى ، عليه السلام ، قال : ( لأن يأخذ أحدكم حبلا ، فيأخذ حزمة من حطب فيبيع فيكف الله به وجهه خير من أن يسأل الناس أعطى أو منع ) . / 18 - وفيه : على ، أصبت شارفا مع النبى ، عليه السلام ، فى مغنم يوم بدر ، قال : وأعطانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شارفا أخرى فأنختهما