ولم يقصد بالحفر تلف إنسان فيكون متعديا ، وسيأتى معنى قوله : ( العجماء جبار ) فى كتاب الديات - إن شاء الله . * * *

| 5 - باب الخصومة فى البئر والقضاء فيها

/ 5 - فيه : عبدالله بن مسعود ، عن النبى ، عليه السلام ، قال : ( من حلف على يمين يقتطع بها مال امرئ هو فيها فاجر ، لقى الله وهو عليه غضبان ) ، فأنزل الله : ﴿ إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا ﴾ الآية ، فجاء الأشعث ، فقال : ما يحدثكم أبو عبدالرحمن فى أنزلت هذه الآية كانت لى بئر فى أرض ابن عم لى ، فقال لى : ( شهود ذلك ) ، قلت : ما لى شهود ، قال : ( فيمينه ) ، قلت : يا رسول الله ، إذا يحلف فذكر النبى ، عليه السلام ، هذا الحديث ، فأنزل الله ذلك تصديقا له . قال المهلب : هذا الوعيد يخشى إنفاذه على كل يمين غموس تقتطع بها مال أحد بغير حق ، وفيه الترجمة ، وفيه أن البينة على المدعى ، واليمين على من أنكر ، وفيه جواز تولى الخصوم بعضهم بعضا بما عرف من أحوالهم ؛ لقوله : ( إذا يحلف ويذهب بحقى ) لأنه كان معلوما بقلة التقوى ، وقد قيل : إنه كان يهوديا ، فإن كان كذلك فليس بين المسلم والذمى قصاص ولا حد ، وإن كان غير ذمى فلأنه كان معلوما بالمجاهرة بالباطل . والدليل على صحة هذا القول نزول الآية مصدقة لقوله النبى -