* * *

| 3 - باب من قال إن صاحب الماء أحق بالماء حتى يروى لقول الرسول - صلى الله عليه وسلم - : ( لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ )

/ 3 - فيه : أبو هريرة ، أن النبى ، عليه السلام ، قال : ( لا يمنع فضل الماء ، ليمنع به الكلأ ) . وقال مرة : ( فضل الكلأ ) . لا خلاف بين العلماء أن صاحب الماء أحق بالماء حتى يروى ، لأن النبى - عليه السلام - إنما نهى عن منع فضل الماء ، فأما من لا يفضل له ماء فلا يدخل فى هذا النهى ، لأن صاحب الشىء أولى به ، وتأويل قوله عليه السلام : ( لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ ) عند مالك فى الآبار التى يحتفرها الرجل فى الصحارى والفلوات التى ليست لأحد ، إنما هى مرعى للماشية ، فيريد أن يمنع ماشية غيره أن تسقى من تلك البئر . ففيها قال عليه السلام ذلك ، يقول : إذا منع حافرها فضل مائها لغير ماشيته فقد منع حافرها فضل مائها فقد منع الكلأ الذى حول البئر وانفرد به دون غيره ، لأن أحدا لا يرعى فيه إذا لم يكن للماشية ما تشربه ، فأما البئر التى يحتفرها الرجل فى أرضه فيجوز له عند مالك أن يمنع ماءها . وكره مالك منع ما عمل من ذلك فى الصحارى من غير أن يحرمه ، قال : ويكون أحق بمائها حتى يروى ، ويكون للناس ما فضل إلا من مر بهم شفاههم ودوابهم فإنهم لا يمنعون كما يمنع من سواهم . وقال الكوفيون : له أن يمنع من دخول أرضه وأخذ مائه إلا أن يكون لشفاههم وحيوانهم ماء فيسقيهم وليس عليه سقى زرعهم .