مما يخرج منها فذلك غرر ، لأنها قد تخرج وقد لا تخرج وهذا عند الشافعى المزارعة المنهى عنها ، وقال مالك : لا يجوز أن يكرى الأرض بشىء مما يخرج منها أكل أو لم يؤكل ، ولا بشىء من ما يؤكل ويشرب ، خرج منها أم لا . واختلف أصحابه فى ذلك ، فقال ابن كنانة : لا تكرى الأرض بشىء إذا أعيد فيها نبت ، ولا بأس أن تكرى بما سوى ذلك من الطعام وغيره . وقال ابن نافع : جائز كراء الأرض بكل شىء من الطعام والإدام غير الحنطة والسلت والشعير ، فإنها محاقلة . والحجة لمالك ما رواه شعبة عن يعلى بن حكيم ، عن سليمان بن يسار ، عن رافع بن خديج قال : قال رسول الله : ( من كانت له أرض فليزرعها ، أو يزرعها ، ولا يكريها بثلث ولا بربع ، ولا بطعام مسمى ) ، وهذا عموم فى كل ما يخصه اسم طعام ، سواء أنبتته الأرض أم لا ، وإذا أكراها بطعام فهو فى معنى المخابرة المنهى عنها ، لأنه يصير طعاما بطعام متأخر أو طعاما بطعام متفاضلا وذلك محرم . الربيع : الجدول ، والماذيانات : جداول الماء ، وما نبت على حافتى مسيل الماء . * * *

| 16 - باب كراء الأرض بالذهب والفضة

وقال ابن عباس : إن أمثل ما أنتم صانعون أن تستأجروا الأرض البيضاء من السنة إلى السنة .