الناس على إن جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر ، وإن جاءوا هم بالبذر فلهم كذا وكذا ، وقال الحسن : لا بأس أن تكون الأرض لأحدهما فينفقان جميعا فما خرج ، فهو بينهما ، ورأى ذلك الزهري . وقال الحسن : لا بأس أن يجتنى القطن على النصف . وقال إبراهيم ، وابن سيرين ، وعطاء ، والحكم ، والزهرى ، وقتادة : لا بأس أن يعطى الثوب بالثلث ، أو الربع ونحوه . وقال معمر : لا بأس أن تكون الماشية على الثلث والربع إلى أجل مسمى . / 8 - فيه : ابن عمر ، أن النبى ، عليه السلام ، عامل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع ، فكان يعطى أزواجه مائة وسق ، ثمانون وسق تمر ، وعشرون وسق شعير ، فقسم عمر خيبر ، فخير أزواج النبى - صلى الله عليه وسلم - أن يقطع لهن من الماء والأرض أو يمضى لهن ، فمنهن من اختار الأرض ، ومنهن من اختار الوسق ، وكانت عائشة اختارت الأرض . اختلف العلماء فى كراء الأرض بالشطر والثلث والربع ، فأجاز ذلك على بن أبى طالب ، وابن مسعود ، وسعد ، والزبير ، أسامة ، وابن عمر ، ومعاذ ، وخباب ، وهو قول سعيد ابن المسيب وطاوس وابن أبى ليلى . قال ابن المنذر : وروينا عن أبى جعفر قال : ( عامل رسول الله أهل خيبر بالشطر ثم أبو بكر وعمر وعثمان وعلى ، ثم أهلوهم إلى اليوم يعطون بالثلث والربع ) وهو قول الأوزاعى والثورى