أن حقا على أصحابه وجلسائه أن يعاقبوه على ذلك ، وينكروا عليه الجفاء وإن لم يأمرهم السلطان بذلك ، وليس لهم أن يتركوا مثل هذا حتى ينهاهم السلطان عنه ، كما نهى النبى - عليه السلام - الذين هموا بالذى أغلظ له . و يبين هذا قصة المغيرة بن شعبة مع الشاب الأنصارى الذى جفا على أبى بكر الصديق ، فكسر المغيرة أنفه ، فاستعدى عليه الأنصارى ليقيده أبو بكر بن المغيرة ، فقال أبو بكر : والله لخروجهم من ديارهم أقرب إليهم من ذلك أقيده من ورعه أنفه وكذلك فعل المغيرة برسول أهل مكة يوم المقاضاة ، إذ كان يكلم النبى ويشير بيده نحو لحيته ، فضربه المغيرة بسيفه مغمدا ، فقال : أقبض يدك عن لحية رسول الله قبل ألا ترجع إليك ، فلم ينكر ذلك النبى - عليه السلام . * * *

| 7 - باب إذا وهب شيئا لوكيل أو شفيع قوم جاز ؛ لقول الرسول - صلى الله عليه وسلم - لوفد هوازن حين سألوه المغانم : ( نصيبى لكم )

/ 8 - فيه : مروان بن الحكم ، والمسور بن مخرمة ، أخبراه أن النبى ، عليه السلام ، قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين ، فسألوه أن يرد إليهم أموالهم وسبيهم ، فقال لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( أحب الحديث إلى أصدقه ، فاختاروا إحدى الطائفتين ، إما السبى ، وإما المال ، وقد كنت استأنيت بهم ) ، وقد كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - انتظرهم بضع عشرة ليلة حين