وأقر عثمان بذلك ، فصار ذلك إجماعا ، وقال النبى لعبد الرحمن بن سهل الأنصارى لما خاصم إليه فى دم أخيه عبد الله ابن سهل ، الذى وجد مقتولا بخيبر بمحضر من عميه حويصة ومحيصة : ( كبر كبر - يريد ولى الكلام فى ذلك الكبير منهما - فتكلم حويصة ثم محيصة ، وكان الوارث عبد الله ابن سهل دونهما ، فكانا وكيلين ) ، وأما إذا وكل وكيلا غائبا على طلب حقه ، فإن ذلك يفتقر إلى قبول الوكيل للوكالة عند الفقهاء ، وإذا كانت الوكالة مفتقرة إلى قبول الوكيل فحكم الغائب والحاضر فيها سواء ، فإن قيل : فأين القبول فى حديث أبى هريرة ؟ قيل : عملهم بأمر النبى - عليه السلام - من توفية صاحب الحق حقه ، قبول منهم لأمره عليه السلام . * * *

| 6 - باب الوكالة فى قضاء الديون

/ 7 - فيه : أبو هريرة ، أن رجلا أتى النبى ، عليه السلام ، يتقاضاه فأغلظ ، فهم به أصحابه ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( دعوه ، فإن لصاحب الحق مقالا ) ، ثم قال : ( أعطوه سنا مثل سنه ) ، فقالوا : لانجد إلا أمثل من سنه ، فقال : ( أعطوه ، فإن من خيركم أحسنكم قضاء ) . الوكالة فى قضاء الديون وجميع الحقوق جائزة . قال المهلب : وفيه من الفقه أن من آذى السلطان بجفاء أو استنقاص ،