جاء مال البحرين أمر أبو بكر ، فنادى : من كان له عند النبى ، عليه السلام ، عدة أو دين فليأتنا ، فأتيته فقلت : إن النبى ، عليه السلام ، قال لى كذا ، فحثى لى حثية فعددتها ، فإذا هى خمسمائة ، وقال : خذ مثليها . / 9 - وفيه : أبو هريرة ، أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يؤتى بالرجل المتوفى عليه الدين ، فيسأل : ( هل ترك لدينه وفاء ؟ ) ، فإن حدث أنه ترك لدينه وفاء ، صلى عليه ، فلما فتح الله عليه الفتوح ، قال : ( أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فمن توفى من المؤمنين فترك دينا فعلى قضاؤه ، ومن ترك مالا فلورثته ) . اختلف العلماء فيمن تكفل عن ميت بدين ، فقال ابن أبى ليلى وأبو يوسف ومحمد والشافعى : الكفالة جائزة عنه وإن لم يترك الميت شيئا ، ولا يرجع به فى مال الميت إن ثاب للميت مالك ، و كذلك إن كان للميت مال وضمن عنه لم يرجع فى قولهم ؛ لأنه متطوع . قال مالك : إذا تكفل عن ميت فله أن يرجع فى ماله ، كذلك إن قال : إنما أديت لأرجع فى ماله . وإن لم يكن للميت مال وعلم الضامن بذلك فلا رجوع له إن بان للميت مال . قال ابن القاسم : لأنه بمعنى الهبة . وشذ أبو حنيفة وخالف الحديث وقال : إذا لم يترك الميت شيئا فلا تجوز الكفالة ، وإن ترك شيئا جازت الكفالة بقدر ما ترك . وقال الطحاوى : هذا خلاف لحديث النبى ؛ لأنه عليه السلام قد أجاز الضمان عن الميت الذى لم يترك شيئا ، واحتج من قال أنه لا رجوع له على الميت وإن كان للميت مال ، أنه لو كان له رجوع لقام الكفيل مقام الطالب ، فلم يكن النبى - عليه السلام - ليصلى عليه