بشعر الخنزير ، قال : فيجئ على هذا أنه لا بأس ببيعه وشرائه . وقال الأوزاعى : يجوز للخراز أن يشتريه ، ولا يجوز له بيعه . وقال المهلب : قوله : ( فيكسر الصليب ، ويقتل الخنزير ، ويضع الجزية ) يدل أن الناس كلهم يدخلون فى الإسلام ، ولا يبقى من يخالفه - والله أعلم . * * *

| 94 - باب لا يذاب شحم الميتة ولا يباع ودكها

رواه جابر عن النبى ، عليه السلام . / 143 - فيه : ابن عباس ، بلغ عمر أن فلانا باع خمرا ، فقال : قاتل الله فلانا ، ألم يعلم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( قاتل الله اليهود ، حرمت عليهم الشحوم ، فجملوها فباعوها ؟ ) . أجمع العلماء على تحريم بيع الميتة ، لتحريم الله تعالى لها بقوله : ﴿ حرمت عليكم الميتة والدم ﴾ قال الطبرى : فإن قيل : ما وجه قوله فى بيع الخمر : ( لعن الله اليهود ، حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها ) وأنت تعلم أن أشياء كثيرة حرم الله أكلها ولم تحرم أثمانها ، كالحمر الأهلية وسباع الطير كالعقبان والبزاة وشبهها ؟ قلت : المعنى الذى خالف بينهما مع اشتباههما فى الوجه الذى وصفت بين ، وهو أن الله - تعالى - جعل الخمر والخنزير