رباح ، ومن حديث أبى سعيد الخدرى ، وروى منصور و قيس ابن الربيع عن أبى حمزة ، عن سعيد ابن المسيب ، عن بلال قال : ( كان عندى تمر دون ، فابتعت تمرا أجود منه فى السوق بنصف كيله ، صاعين بصاع ، فأتيت النبى - عليه السلام - فحدثته بما صنعت ، فقال : هذا الربا بعينه ، انطلق فرده على صاحبه ، وخذ تمرك فبعه ، ثم اشتر التمر ) . وقد زعم قوم أن بيع العامل الصاعين بالصاع كان قبل نزول آية الربا ، وقبل أن يخبرهم النبى - عليه السلام - بتحريم التفاضل فى ذلك ، ولذلك لم يأمر بفسخه . وهذه غفلة ، لأنه عليه السلام قد قال فى مغنم خيبر للسعدين : ( أربيتما ، فردا ) وفتح خيبر مقدم على ما كان بعد ذلك مما وقع فى تمرها وجميع أمرها . وقد احتج بحديث هذا الباب من أجاز أن يبيع الطعام من رجل بالنقد ، ويبتاع منه بذلك النقد طعاما قبل الافتراق وبعده ، لأنه لم يخص فيه بائع الطعام ولا مبتاعه من غيره ، وهو قول الشافعى وأبى ثور ، ولا يجوز هذا عند مالك ، لأنه عنده كأنه طعام بطعام والدراهم ملغاة إلا أن يكون الطعام جنسا واحدا وكيلا واحدا ، فيجوز عنده . * * *

| 82 - باب من باع نخلا قد أبرت أو أرضا مزروعة أو بإجارة

وقال نافع : أيما نخل بيعت قد أبرت - لم يذكر الثمر - فالثمر للذى أبرها ، وكذلك العبد والحرث ، سمى له نافع هؤلاء الثلاث .