فإن قيل : فقولوا بالجائحة فى القليل والكثير ، وقد قال به أحمد بن حنبل وجماعة . قيل : الجائحة فى لسان العرب إنما هى فيما كثر دون ما قل ، لأنه لا يقال لمن ذهب درهم من ماله وهو يملك ألوفا أنه أجيح ، ومن جهة المعقول أن المشترى قد دخل على ذهاب اليسير من الثمرة ، لأنه لا بد أن يسقط شىء منها وتلحقه الآفة ويأكل الطير وغيره منها ، فلم يجب على البائع أن يضع عن المشترى ذلك المقدار الذى دخل عليه حتى يكون فى حد الكثير ، وهو الحد الكثير من الشىء ثلثه فصاعدا بدليل قوله عليه السلام لسعد : ( الثلث ، والثلث كثير ) فجعل ثلث ماله كثيرا فى ماله ، فلهذا قال مالك : إنه يوضع الثلث فصاعدا ، ليكون قد أخذ بالخبر والنظر ، وقال يحيى بن سعيد : لا جائحة فيما أصيب دون ثلث رأس المال ، وذلك فى سنة المسلمين . * * *

| 80 - باب شراء الطعام إلى أجل مسمى

/ 123 - فيه : الأعمش ، ذكرنا عند إبراهيم الرهن فى السلف ، فقال : لا بأس به ، ثم حدثنا عن الأسود ، عن عائشة أن النبى ، عليه السلام ، اشترى طعاما من يهودى إلى أجل ورهنه درعه . لا خلاف بين أهل العلم أنه يجوز شراء الطعام بثمن معلوم إلى أجل معلوم .