معها صاعا من تمر لحلبته الأولى ، ولو جاء باللبن بعينه كما حلبه لم يقبل منه ، ولزمه غرم الصاع ؛ لأن الصاع قد وجب عليه فليس عليه أن يعطى فيه لبنا فيدخله بيع الطعام قبل يستوفى ، وأجاز ذلك سحنون وقال : هى إقالة إذا جاء باللبن بعينه ؛ لحدثان ذلك . وقال عيسى بن دينار : من اشترى عدة محفلات فى صفقة ، فإنما يرد عن الجميع صاعا واحدا على ظاهر قوله : ( من اشترى غنما مصراة ففى حلبتها صاع من تمر ) على هذا عامة العلماء ، وحكى عن بعض المتأخرين أنه يرد صاعا عن كل واحدة ، والذى عليه الجماعة أولى بدليل هذا الحديث . * * *

| 61 - باب بيع العبد الزانى وقال شريح : إن شاء رد من الزنا

. / 90 - فيه : أبو هريرة ، قال النبى ، عليه السلام : ( إذا زنت الأمة فتبين زناها ، فليجلدها ولا يثرب ، ثم إن زنت فليجلدها ، ولا يثرب ثم إن زنت الثالثة فليبعها ، ولو بحبل من شعر ) . / 91 - وقال مرة : إن النبى ، عليه السلام ، سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن ، قال : ( إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فبيعوها ، ولو بضفير ) . قال ابن شهاب : لا أدرى بعد الثالثة أو الرابعة . قال المهلب : فقه هذا الحديث على بيع العبد الزانى والندب