وقال أبو حنيفة وأصحابه : من ذبح من أهل السواد بعد طلوع الفجر أجزأه ؛ لأنه ليس عليهم صلاة العيد . وهو قول الثورى وإسحاق . * * *

| 12 - باب إذا بعث بهديه ليذبح لم يحرم عليه شىء

/ 18 - فيه : مسروق ، أنه أتى عائشة ، فقال لها : يا أم المؤمنين ، إن رجلا يبعث بالهدى إلى الكعبة ، ويجلس فى المصر ، فيوصى أن تقلد بدنته ، فلا يزال من ذلك اليوم محرما حتى يحل الناس ، قال : فسمعت تصفيقها من وراء الحجاب ، فقالت : لقد كنت أفتل قلائد هدى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فيبعث هديه إلى الكعبة ، فما يحرم عليه مما حل للرجال من امرأته حتى يرجع الناس . هذا الباب فيه رد على من قال : إن من بعث بهديه إلى الكعبة لزمه إذا قلده الإحرام ، ويجتنب كل ما يجتنبه الحاج حتى ينحر هديه ، روى هذا عن ابن عباس وابن عمر ، وهو قول عطاء بن أبى رباح . وأئمة الفتوى على خلاف هذا القول ، وقد تقدم بيان الحجة لهم فى ذلك فى كتاب الحج ، وهذا الحديث يرد ما روى عن أم سلمة عن النبى أنه قال : ( من رأى منكم هلال ذى الحجة وأراد أن يضحى ، فلا يأخذ من شعره أو أظفاره حتى يضحى ) . وأخذ بظاهر حديث أم سلمة سعيد بن المسيب ، وأحمد ، وإسحاق . وقال الليث : قد جاء هذا الحديث ، وأكثر الناس على خلافه .