* * *

| 51 - باب بيع ما ليس عندك

/ 77 - فيه : مالك بن أوس ، أنه قال : من عنده صرف ؟ فقال طلحة : أنا ، حتى يجىء خازننا من الغابة ، فقال عمر : قال النبى ، عليه السلام : ( الذهب بالذهب ربا إلا هاء وهاء ، والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء ، والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء ، والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء ) . قال المؤلف : لا يجوز بيع ما ليس عندك ولا فى ملكك وضمانك من الأعيان المكيلة والموزونة والعروض كلها ، لنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك . وروى النهى عن بيع ما ليس عندك ، وعن ربح ما لم يضمن عن النبى صلى الله عليه وسلم من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ، ومن حديث حكيم بن حزام ، ولم يكن إسناده من شرط البخارى ، فاستنبط معناه من حديث مالك بن أوس ، وذلك أنه يدخل من باب بيع ما ليس عندك بالمعنى ما يكون فى ملكك غائبا من الذهب والفضة ، لا يجوز بيع غائب منها بناجز ، وكذلك البر والتمر والشعير لا يباع شىء منها بجنسه ولا بطعام مخالف لجنسه إلا يدا بيد ، وكذلك ما كان فى معناها من سائر أنواع الطعام ، لا يباع منها طعام بطعام إلا يدا بيد ، لقوله عليه السلام : ( إلا هاء وهاء ) ، يعنى خذ وأعط حياطة من الله - تعالى - لأصول الأموال وحرزا لها إلا ما خصت السنة بالجواز من بيع ما ليس عندك ومن ربح ما لم يضمن وهو السلم ، فجوزت فيه بيع ما ليس عندك مما يكون فى الذمة من غير الأعيان ، توسعة من الله - تعالى - لعباده ورفقا بهم . قال ابن المنذر : وبيع ما ليس عندك يحتمل معنيين : يحتمل أن