يتبايعونه والأيمان الحانثة ، وفى مثل هذا المعنى قال عليه السلام : ( شر البقاع الأسواق ) لما يغلب على أهلها من هذه الأحوال المذمومة . * * *

| 49 - باب ما يستحب من الكيل

/ 72 - فيه : المقدام ، قال عليه السلام : ( كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه ) . / 73 - وفيه : عبدالله بن زيد ، قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( إن إبراهيم حرم مكة ودعا لها فى مدها وصاعها ، وحرمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة ، ودعوت لها فى مدها وصاعها ) . / 74 - وفيه : أنس ، قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( اللهم بارك لهم فى مكيالهم ، وبارك لهم فى صاعهم ومدهم ، يعنى أهل المدينة ) . الكيل مندوب إليه فيما ينفقه المرء على عياله وندب النبى أمته إليه يدل على البركة فيه . قال المهلب : ويحتمل المعنى - والله أعلم - أنهم كانوا يأكلون بلا كيل ، فيزيدون فى الأكل فلا يبلغ لهم الطعام إلى المدة التى كانوا يقدرونها ، فقال لهم عليه السلام : ( كيلوا ) أى : أخرجوا بكيل معلوم يبلغكم إلى المدة التى قدرتم مع ما وضع الله من البركة فى مد أهل المدينة بدعوته عليه السلام . فإن قيل : فما معنى قول عائشة : ( كان عندى شطر شعير ، نأكل منه حتى طال على فكلته ففنى ) ، وهذا معارض لحديث المقدام . قال