ابن سلام : غلف كل شىء فى غلاف ، سيف أغلف ، وقوس غلفاء ، ورجل أغلف : إذا لم يكن مختونا ، قاله البخارى فى رواية السرخسى . الصخب عند أهل اللغة : الصياح ، قال صاحب العين : صخب صخبا : إذا صاح ، ذكره فى حرف الصاد ، ولم يذكره فى حرف السين ، فهو فى بعض نسخ البخارى بالسين ، وقال أبو حاتم : ما كان مع الخاء من الحروف فيجوز كتابته بالسين والصاد . فى هذا الحديث مدح النبى - عليه السلام - ببعض صفاته الشريفة ، التى خصه الله - تعالى - بها وجبله عليها . قال المهلب : و قوله : ( سميتك المتوكل ) لقناعته باليسير من الرزق ، واعتماده على الله تعالى بالتوكل عليه فى الرزق والنصر ، والصبر على انتظام الفرج ، والأخذ بمحاسن الأخلاق . وقوله : ( ولا يدفع بالسيئة السيئة ) أى : لا يسيئ إلى من أساء إليه على سبيل المجازاة المباحة ما لم تنتهك لله حرمة ، لكن يأخذ بالفضل كما قال تعالى : ﴿ ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور ﴾ وقوله : ( الملة العوجاء ) المعوجة وهى ملة الكفر ، فأقام الله بنبيه عوج الكفر حتى ظهر دين الإسلام ، ووضحت أعلامه ، وأيد الله نبيه بالصبر والأناة ، والسياسة لنفوس العالمين ، والتوكل على الله ، وقد وصفه الله فى آخر سورة براءة بنحو هذه الصفة . وفى هذا الحديث ذم الأسواق وأهلها إذ كانوا بهذه الصفة المذمومة من الصخب واللغط والزيادة فى المديحة أو الذم لما