وفى كتاب العين : الخلابة : المخادعة ، ورجل خلوب وخلبوب : خداع . وقال غيره : هذا الرجل المذكور فى الحديث منقذ بن عمرو الأنصارى جد واسع بن حبان ، روى ذلك ابن عيينة عن محمد بن إسحاق ، عن نافع ، عن ابن عمر : ( أن منقذا ضرب فى رأسه مأمومة فى الجاهلية فحبلت لسانه ، وكان يخدع فى البيوع . فقال له رسول الله : ( بع وقل : لا خلابة ، وأنت بالخيار ثلاثا . قال ابن عمر : فسمعته يقول إذا بايع : لا خلابة لا خلابة ) وقيل : إن حبان بن منقذ هو الذى كان يخدع ، وفيه جاء الحديث ، والأول أصح . واختلف الفقهاء فيمن باع بيعا غبن فيه غبنا لا يتغابن الناس بمثله ، فقال مالك : إن كانا عارفين بتلك السلعة ، وبأسعارها وقت البيع ، لم يفسح البيع كثيرا كان الغبن أو قليلا ، وإن كانا أو أحدهما غير عارف بتقلب السعر وبتغيره وتفاوت الغبن ، فسخ البيع ، إلا أن يريد أن يمضيه . ومن أصحاب مالك من اعتبر مقدار ثلث قيمة السلعة ، ولم يحد مالك فى ذلك حدا ، ومذهبه إذا خرج عن تغابن الناس فى مثل تلك السلعة أنه يفسخ ، وبهذا قال أبو ثور . وقال أبو حنيفة والشافعى : ليس له أن يفسخ فى الغبن الكثير ، كما لا يفسخ فى القليل ، وقد قال ابن القاسم فى العتبية : إنه لا يفسخ فى الغبن الكثير . واحتج الكوفيون فقالوا : إن حبان بن منقذ أصابته آفة فى رأسه فكان يخدع فى البيوع ، فقال له النبى : ( إذا بايعت فقل : لا خلابة ، ولك الخيار ثلاثا ) قالوا : فموضع الدليل منه هو أنه كان يخدع فى البيع ، ومن كان يخدع فى عقله