بالدينارين إلى أجل ، فإذا حل الأجل قال : إما أن تقضى وإما أن تربى ، وكان كلما أخر عن الأجل إلى غيره زيد زيادة على المال الثانى أضعافا مضاعفة ، فحرم الله ذلك على المؤمنين . وأما وجه حديث أبى هريرة فى هذا الباب ، فإن الربا محرم فى القرآن متوعد عليه ، فمن لم يبال عن الحرام من أين أخذه ، لم يبال عن الربا ، لأنه نوع من الحرام . * * *

| 21 - باب آكل الربا وشاهده وكاتبه وقوله تعالى : ﴿ الذين يأكلون الربا لا يقومون ﴾ الآية [ البقرة : 275 ]

/ 32 - فيه : عائشة ، لما نزلت آخر سورة البقرة قرأهن النبى ، عليه السلام ، فى المسجد ، ثم حرم التجارة فى الخمر . / 33 - وفيه : سمرة ، قال النبى عليه السلام : ( رأيت الليلة رجلين أتيانى ، فأخرجانى إلى أرض مقدسة ، فانطلقنا حتى أتينا على نهر من دم فيه رجل قائم ، وعلى وسط النهر رجل بين يديه حجارة ، فأقبل الرجل الذى فى النهر ، فإذا أراد الرجل أن يخرج ، رمى الرجل بحجر فى فيه فرده حيث كان ، فجعل كلما جاء ليخرج رمى فى فيه بحجر ، فيرجع كما كان ، فقلت : ما هذا ؟ فقال : الذى رأيته فى النهر آكل الربا ) . أكل الربا من الكبائر ، متوعد عليه بمحاربة الله ورسوله ، وبما ذكره فى الحديث ، وأما شاهداه وكاتبه ، فإنما ذكروا مع آكله ، لأن كل من أعان على معصية الله - تعالى - فهو شريك فى إثمها بقدر سعيه وعمله إذا علمه ، وكان يلزم الكاتب ألا يكتب ما لا يجوز ،