فى السنة الثانية ، والحديث خاص لعقبة لا يجوز لغيره إلا لأبى بردة بن نيار ، والذى رخص له النبى فى مثله ، ولا يجوز لغيرهما . وقوله : ( أملحين ) يعنى أنهما بلون الملح ، عن الطبرى . وقال صاحب العين : الملحة والملح : بياض يشوبه شىء من سواد ، وكبش أملح وعنب ملاحى : ضرب منه فى حبه طول . وقال أبو عبيد عن الكسائى وأبى زيد : الأملح الذى فيه بياض وسواد ، ويكون البياض أكثر . وقول سهل : ( كنا نسمن الأضحية بالمدينة ) فقد قال ابن عباس فى قوله تعالى : ﴿ ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب ﴾ قال : فى الاستسمان والاستعظام والاستحسان . * * *

| 8 - باب قول النبى - صلى الله عليه وسلم - لأبى بردة : ( ضح بالجذع من المعز ولن تجزى عن أحد بعدك )

/ 12 - فيه : البراء ، قال : ضحى خال لى يقال له : أبو بردة قبل الصلاة ، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( شاتك شاة لحم ) ، فقال : يا رسول الله ، إن عندى داجنا جذعة من المعز ، قال : ( اذبحها ولن تصلح لغيرك . . . . ) الحديث . / 13 - وقال مرة : عناق لبن ، وعناق جذعة ، قال : ( اجعلها مكانها ، ولن تجزئ عن أحد بعدك ) . العلماء مجمعون على القول بظاهر هذا الحديث ، وقد تقدم