سنة كالجهاد وغيره ، وإنما الطاعة ما أمر الله ورسوله مما يتقرب بعمله لله ، ألا ترى أنه عليه السلام أمره بإتمام الصيام لما كان لله طاعة . * * *

| 32 - باب من نذر أن يصوم أياما فوافق يوم الفطر أو النحر

/ 76 - فيه : ابن عمر ، أن رجلا سأله عن رجل نذر أن لا يأتى عليه يوم إلا صامه ، فوافق يوم الأضحى أو فطر ، فقال : ﴿ لقد كان لكم فى رسول الله أسوة حسنة ﴾ [ الأحزاب : 21 ] لم يكن يصوم يوم الأضحى والفطر ، ولا يرى صيامهما . / 77 - وقال زياد بن جبير : سأل ابن عمر رجل ، فقال : نذرت أن أصوم كل يوم ثلاثاء - أو أربعاء - ما عشت ، فوافقت هذا اليوم يوم النحر ؟ فقال : ( أمر الله بوفاء النذر ، ونهينا أن نصوم يوم النحر ) ، فأعاد عليه ، فقال مثله ، لا يزيد عليه . العلماء مجمعون أنه لا يجوز لأحد صوم يوم الفطر والنحر ، وأن صومهما محرم على قاض فرضا أو ناذر ، ومن نذر صومهما فقد نذر معصية ، وهو داخل تحت قوله عليه السلام : ( من نذر أن يعصى الله فلا يعصه ) . واختلفوا فى قضائهما لمن نذر صيام يوم بعينه فوافقهما ، وقد تقدم فى كتاب الصيام ، فأغنى عن إعادته .