وبائن ، ليس فى شىء منه يمين ، وإنما هو فراق أوجبه الإنسان على نفسه ، فإن كان شيئا يجب وجب ، وإن كان شيئا لا يجب لم يجب ، وقد قال عليه السلام : ( من نذرك أن يعصى الله فلا يعصه ) ، فلم يوجب عليه كفارة كما أوجبها فى قوله : ( من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها ، فليكفر عن يمينه ) . قال المهلب : والتحريم إنما هو لله - تعالى - ولرسوله ، فلا يحل لأحد أن يحرم شيئا ، وقد وبخ الله من فعل ذلك فقال تعالى : ﴿ لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ﴾ الآية فجعل ذلك من الاعتداء ، وقال : ﴿ ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب ﴾ فهذا كله حجة فى أن تحريم الناس ليس بشىء . وقال الكسائى وأبو عمرو المغافير : شىء شبيه بالصمغ يكون فى الرمث ، وفيه حلاوة . وقال غيره : وهو شىء ينضحه العرفط ، حلو كالناطف ، وله ريح منكرة . وقال أبو عمرو : يقال منه : أغفر الرمث : إذا ظهر ذلك فيه . وفال الكسائى : يقال : قد خرج الناس يتمغفرون : إذا خرجوا يجنونه من ثمره ، وواحد المغافير مغفور . وقال غيره : ويقال : مغثور - بالثاء - أيضا كما يقال : فوم وثوم ، وجدف وجدث .