تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* * * بسم الله الرحمن الرحيم وما توفيقى إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب

| 26 - باب الوفاء بالنذر ، وقوله تعالى : ﴿ يوفون بالنذر ﴾ [ الإنسان : 7 ]

/ 65 - فيه : ابن عمر ، رضى الله عنه ، قال عليه الصلاة والسلام : ( إن النذر لا يقدم شيئا ولا يؤخر ، وإنما يستخرج بالنذر من البخيل ) . وقال مرة : لا يرد شيئا . / 66 - وفيه : أبو هريرة ، رضى الله عنه ، قال : قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( لا يأتى بنى آدم النذر بشىء لم أكن قدرته ، ولكن يلقيه النذر إلى القدر قد قدرته ، فيستخرج الله به من البخيل ، فيؤتى عليه ما لم يكن يؤتى عليه من قبل ) . العلماء متفقون أن الوفاء بالنذر إذا كان طاعة واجب لازم لمن قدر عليه ؛ لقوله تعالى : ﴿ يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود ﴾ وقوله : ﴿ يوفون بالنذر ﴾ فمدحهم بذلك ، وقوله عليه الصلاة والسلام : ( من نذر أن يطع الله فليطعه ) وإنما اختلفوا فى اليمين بالطاعة ، كالصدقة بالمال أو المشى إلى مكة ، فذهب مالك - رحمة الله - إلى أن اليمين بذلك كالنذر ، وان كفارتها الوفاء بها ، ورأى بعض العلماء أنها أيمان يكفرها ما يكفر اليمين ، وليست فى

شرح صحيح البخاري · الجزء ٦ · الصفحة ١٥٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ٦ · ص ١٥٤