- عليه السلام - أخذ كسرة من خبز شعير ، فوضع عليها تمرة وقال : هذه إدام هذه ، فأكلها ) . وروى القاسم بن محمد عن عائشة قالت : ( دخل على رسول الله والبرمة تفور بلحم ، فقربت إليه أدما من أدم البيت ، فقال : ألم أر برمة فيها لحم . . . ) الحديث ، فدل هذا الحديث أن كل ما فى البيت مما جرت العادة بالائتدام به فهو إدام ، مائعا كان أو جامدا . * * *

| 23 - باب النية فى الأيمان

/ 62 - فيه : عمر ، قال عليه السلام : ( إنما الأعمال بالنية ، وإنما لامرئ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله ، فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه ) . قال المهلب وغيره : إذا كانت اليمين بين العبد وربه وأتى مستفتيا ، فلا خلاف بين العلماء أنه ينوى ويحمل على نيته ، وأما إذا كانت اليمين بينه وبين آدمى وادعى فى نية اليمين غير الظاهر لم يقبل قوله ، وحمل على ظاهر كلامه إذا كانت عليه بينة بإجماع . وإنما اختلفوا فى النية إذا كانت نية الحالف أو نية المحلوف له ، فقالت طائفة : النية فى حقوق الآدميين نية المحلوف له على كل حال ، وهو قول مالك . وقال آخرون : النية نية الحالف أبدا ، وله أن يورى ويورك ، واحتجوا بقوله : ( الأعمال بالنيات ) .