ولو صلى ورآه فرد عليه السلام ، فقال ابن القاسم : لا يحنث ؛ لأن رده السلام من سنة الصلاة ، وليس من معنى ، المكالمة . وقال ابن وهب : يحنث ؛ لأنه كان قادرا على أن يجتزئ بتسليمه عن يمينه وأخرى عن يساره ولا يرد على الإمام ، و قالوا : لو تعايا ففتح عليه الحالف حنث ، ولو كتب إليه المحلوف عليه ، فروى عيسى وأبو زيد عن ابن القاسم أنه إذا قرأ كتابه حنث . وقال ابن حبيب : لا يحنث ، وكذلك روى أصبغ عن ابن القاسم . * * *

| 20 - باب من حلف أن لا يدخل على أهله شهرا فكان الشهر تسعا وعشرين

/ 57 - فيه : أنس ، آلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من نسائه ، وكانت انفكت رجله ، فأقام فى مشربة تسعا وعشرين ليلة ، ثم نزل ، فقالوا : يا رسول الله ، آليت شهرا ؟ فقال : ( إن الشهر يكون تسعا وعشرين ) . قال الطحاوى : ذهب قوم إلى أن الرجل إذا حلف ألا يكلم رجلا شهرا ، فكلمه بعد مضى تسعة وعشرين يوما أنه لا يحنث ، واحتجوا بهذا الحديث ، وخالفهم فى ذلك آخرون فقالوا : إن حلف مع رؤية الهلال فهو على ذلك الشهر كان ثلاثين يوما أو تسعة وعشرين ، وإن كان حلف فى بعض شهر فيمينه على ثلاثين يوما . وهو قول مالك والكوفيين والشافعى ، واحتجوا بقوله عليه السلام : ( الشهر تسعة و عشرون يوما ، فإن غم عليكم فأكملوا ثلاثين ) ، أفلا تراه