* * *

| 19 - باب إذا قال : والله لا أتكلم اليوم ، فصلى ، أو قرأ ، أو سبح ، أو كبر ، أو حمد ، أو هلل ، فهو على نيته

وقال عليه السلام : ( أفضل الكلام أربعة : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ) . وقال أبو سفيان : كتب النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى هرقل : ﴿ تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ﴾ [ آل عمران 64 ] ، قال مجاهد : كلمة التوحيد : لا إله إلا الله . / 54 - فيه : سعيد بن المسيب ، عن أبيه ، قال : لما حضرت أبا طالب الوفاة ، جاءه النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال : ( قل : لا إله إلا الله ، كلمة أحاج لك بها عند الله ) . / 54 - وفيه : أبو هريرة ، قال عليه السلام : ( كلمتان خفيفتان على اللسان ، ثقيلتان فى الميزان ، حبيبتان إلى الرحمن ، سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ) . / 56 - وفيه : عبدالله ، قال النبى ، عليه السلام ، كلمة وقلت أخرى ، قال : ( من مات يجعل لله ندا أدخل النار ) ، وقلت أخرى : من مات لا يجعل لله ندا أدخل الجنة . أما قول البخارى : فهو على نيته . فالمعنى عند العلماء فى الحالف ألا يتكلم اليوم أنه محمول على كلام الناس لا على التلاوة والتسبيح ، وقد أجمعوا أن الكلام محرم فى الصلاة ، وأن تلاوة القرآن وفيها من القربات إلى الله - تعالى - وقال زيد بن أرقم : لما نزلت : ﴿ وقوموا لله قانتين ﴾ أمرنا بالسكوت ، ونهينا عن الكلام ، فتراه نهى عن القراءة ؟ ! . وقال عليه السلام : ( إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شىء من كلام