فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه ، قال : ( أليس ذا الحجة ) ؟ قلنا : بلى ، قال : ( أى بلد هذا ) ؟ قلنا : الله ورسوله أعلم ، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه ، قال : ( أليس البلدة ) ؟ قلنا : بلى ، قال : ( فأى يوم هذا ) ؟ قلنا : الله ورسوله أعلم ، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه ، قال : ( أليس يوم النحر ) ؟ قلنا : بلى ، قال : ( فإن دماءكم وأموالكم . . . . . ) . اختلف العلماء فى أيام الأضحى ، فقال مالك وأبو حنيفة وأصحابه والثورى وأحمد ابن حنبل : الأضحى يوم النحر ويومان بعده . روى ذلك عن عمر وعلى وابن عمر وابن عباس وأبى هريرة وأنس ، ذكره ابن القصار ، وذكره ابن وهب عن ابن مسعود . وقال عطاء والحسن البصرى والأوزاعى والشافعى و أبو ثور : الأضحى يوم النحر وثلاثة أيام بعده . وروى ذلك عن على وابن عباس قالا : أيام النحر الأيام المعلومات . وهو اختلاف من قولهما ، وليس عن الصحابة غير هذين القولين ، و بهما قال أئمة الفتوى ، وللتابعين فيها شذوذ ، قال ابن سيرين : الأضحى يوم واحد . يعنى يوم النحر ، وبذلك ترجم البخارى . وقال سعيد بن جبير وجابر بن زيد : النحر فى الأمصار يوم واحد ، وفى منى ثلاثة أيام . وروى عن الحسن البصرى : النحر إلى آخر يوم من ذى الحجة .