وما الفرق بين ذلك ؟ ويسألون عمن حلف بوجه الله فحنث . فإن قالوا : عليه الكفارة . قيل : وكذلك تجب الكفارة على من حلف بصفة من صفات الله فحنث . وأما قول ابن مسعود : عليه لكل آية كفارة يمين ، فهو منه على التغليظ ، ولا دليل على صحته ، لأنه لا فرق ببينه وبين آخر لو قال : إن عليه لكل سورة كفارة ، وآخر لو قال : عليه لكل كلمة كفارة . وهذا لا أصل له ، وحسبه إذا حلف بالقرآن فقد حلف بصفة من صفات الله . قال المهلب : وقوله فى حديث أنس : ( يضع فيها قدمه ) أى ما قدم لها من خلقه ، وسبق لها به مشيئته ووعده ممن يدخلها ومثله قوله تعالى : ﴿ لهم قدم صدق عند ربهم ﴾ أى متقدم صدق .