* * *

| 4 - باب ما يشتهى من اللحم يوم النحر

/ 5 - فيه : أنس ، قال النبى ، عليه السلام ، يوم النحر : ( من كان ذبح قبل الصلاة فليعد ) ، فقام رجل ، فقال : يا رسول الله ، إن هذا يوم يشتهى فيه اللحم ، فذكر من جيرانه ، وعندى جذعة خير من شاتى لحم ، فرخص له فى ذلك ، فلا أدرى بلغت الرخصة من سواه أم لا ؟ ثم انكفأ النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى كبشين ، فذبحهما ، وقام الناس إلى غنيمة فتوزعوها ، أو قال : فتجزعوها . قال المهلب : من استعجل شيئا قبل وقته فعقوبته أن يمنع ذلك الشىء ، وهذا أبو بردة استعجل الذبح قبل وقته ؛ فحرم أن تجزئ عنه مرة أخرى ، ولولا أنه ذكر من جيرانه جوعة ومشقة أراد إطعامهم وسد جوعتهم وخلتهم لما عذره النبى - عليه السلام - وجوز له الضحية بجذعة من المعز و يدل على ذلك قوله عليه السلام فى غير هذه الرواية : ( ولن تجزئ أحدا بعدك ) فلم يكن فى الحديث شىء يمكن أن يتناول منه معنى اختصاص النبى - عليه السلام - إياه بإجازة الجذعة إلا ما ذكر من حاجة جيرانه وجوعهم . قال المؤلف : وفيه أن من اشتهى اللحم يوم النحر أنه لا حرج عليه ، ولا يتوجه إليه ما قال عمر بن الخطاب حين لقى جابر بن عبد الله ومعه حمال لحم بدرهم ، فقال له : ما هذا ؟ فقال : يا أمير المؤمنين ، قرمنا إلى اللحم . فقال له : أين تذهب هذه الآية