هريرة عن النبى أنه قال : ( من هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب عليه شىء ) . واحتج ابن عباس لروايته بقول الله - تعالى - ﴿ ولمن خاف مقام ربه جنتان ﴾ قال : هو العبد يهم بالمعصية ثم يتركها من خوف الله - تعالى - وستأتى زيادة فى معنى هذه الحديث فى آخر كتاب الاستئذان فى باب كل لهو باطل إذا شغل عن طاعة الله ، ومعنى قوله : ( ومن قال لصاحبه : تعال أقامرك ) ، إن شاء الله . والطاغوت قد اختلف السلف فى معناه ، فقال جماعة : هو الشيطان . روى ذلك عن عمر ومجاهد والشعبى وقتادة وجماعة . وقال آخرون : هو الساحر ، روى ذلك عن أبى العالية وابن سيرين وغيرهما . وقال آخرون : هو الكاهن ، روى ذلك عن جابر وسعيد بن جبير . قال الطبرى : وهو عندى فعلوت من الطغيان ، كالجبروت من التجبر ، والجلبوت من الجلب ، قيل ذلك لكل من طغى على ربه ، فعبد من دونه إنسانا كان ذلك الطاغى أو شيطانا أو صنما . * * *

| 6 - باب من حلف على الشىء وإن لم يحلف

/ 26 - فيه : ابن عمر ، أن النبى ، عليه السلام ، اصطنع خاتما من ذهب ، وكان يلبسه ، فيجعل فصه فى باطن كفه ، ثم إنه جلس على المنبر فنزعه ، فقال : ( إنى كنت ألبس هذا الخاتم ، وأجعل فصه من داخل ، فرمى به ) ، ثم قال : ( والله لا ألبسه أبدا فنبذ الناس خواتيمهم ) .