تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| 78 - باب الحمائل وتعليق السيوف بالعنق

1754 / فيه : أنس ، كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحسن الناس ، وأشجع الناس ، ولقد فزع أهل المدينة ليلة فخرجوا نحو الصوت ، فاستقبلهم النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، وقد استبرأ الخبر ، وهو على فرس لأبى طلحة عرى ، وفى عنقه السيف . . . . قد تقدم القول فى هذا الحديث قبل هذا ، وإنما فائدة هذا الباب أن السيوف تتقلد فى الأعناق بخلاف قول من اختار أن يربط السيف فى الحزام ولا يتقلد فى العنق ، وليس فى شىء من هذا حرج . * * *

| 79 - باب حلية السيوف

1755 / فيه : أبو أمامة ، لقد فتح الفتوح قوم ما كانت حلية سيوفهم الذهب ولا الفضة ، إنما كانت حليتهم العلابى والآنك والحديد . العلابى [ . . . . ] . قال صاحب العين : رمح منقلب ومقلوب مجاوز بالعلباء . والعلباء عصب العنق ، يقال : علبت السيف أعلبه علبا : إذا حزمت مقبضه بعلباء البعير . وقال المهلب : فيه أن الحلية المباحة من الذهب والفضة فى السيوف إنما كانت ليرهب بها على العدو ، فاستغنى أصحاب رسول الله صلى - الله عليه وسلم - بشدتهم على العدو وقوتهم فى الإيقاع بهم والنكاية لهم عن إرهاب الحلية ؛ لإرهاب الناس وشجاعتهم ، والآنك : الرصاص وهو الأسرب .

شرح صحيح البخاري · الجزء ٥ · الصفحة ٩٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ٥ · ص ٩٩