مراسيل الحسن أكثرها عن غير سماع ، وإذا وصل الأخبار فأكثر رواته عن مجاهيل لا يعرفون ، والمنكدر بن محمد عند أهل النقل لا يعتمد على نقله ، ولو صحت هذه الأخبار لم يكن فيها حجة فى إبطال حديث على ؛ إذ لا [ . . . . . ] فى حديث الزبير أن النبى نهاه عن قول ذلك ، بل إنما قال له فيه : ( أما تركت إفداء بيتك بعد ) والمعروف من قول القائل إذا قال : فلان لم يترك إفداء بيته ، وإنما يشبه إلى الجفاء لا إلى نقل ما لا يجوز فعله ، وأعلمه أن غيره من القول والتحية ألطف وأورق منه ، وسيأتى شيء من هذا المعنى فى كتاب الأدب إن شاء الله . * * *

| 77 - باب الدرق

1753 / فيه : عائشة ، دخل على الرسول - صلى الله عليه وسلم - وعندى جاريتان تغنيان بغناء بعاث - فذكر الحديث - وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب - إلى قوله : ( دونكم بنى أرفدة . . . . ) الحديث . قد تقدم القول فى هذا الحديث فى كتاب الصلاة وغيره . وفيه : أن الدرق من آلات الحرب التى ينبغى لأهلها اتخاذها والتحرز بها من أسلحة العدو ، وأن أصحاب النبى استعملوها فى ذلك . وقوله : ( دونكم ) يحضهم على ما هم فيه من اللعب بالحراب والدرق ؛ لأن فى ذلك منفعة وتدريبا وعدة للقاء العدو . وقوله : ( بنى أرفدة ) نسبهم إلى جدهم وكان يسمى أرفدة .