وفيه ترك حب الرياسة والشهرة ، وفضل الخمول ولزوم التواضع لله بأن يجهل المؤمن فى الدنيا ولا تعرف عينه فيشار إليه بالأصابع ، وبهذا أوصى - صلى الله عليه وسلم - ابن عمر فقال له : ( يا عبد الله ، كن فى الدنيا كأنك غريب ) والغريب مجهول العين فى الأغلب فلا يؤبه لصلاحه فيكرم من أجله ويبجل ، فمن لزم هذه الطريقة كان حريا إن استأذن ألا يؤذن له ، وإن شفع ألا يشفع .

| 66 - باب فضل الخدمة فى الغزو

1738 / فيه : أنس ، صحبت جرير بن عبدالله ، فكان يخدمنى ، وهو أكبر من أنس ، قال جرير : إنى رأيت الأنصار يصنعون شيئا بالنبى - صلى الله عليه وسلم - لا أجد أحدا منهم إلا أكرمته . 1739 / وفيه : أنس ، خرجت مع النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، إلى خيبر أخدمه ، وقال : كنا مع النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، أكثرنا ظلا الذى يستظل بكسائه ، وأما الذين صاموا فلم يعملوا شيئا ، وأما الذين أفطروا فبعثوا الركاب وامتهنوا وعالجوا ، فقال النبى ، - صلى الله عليه وسلم - : ( ذهب المفطرون اليوم بالأجر ) . قال أبو عبد الله بن أبى صفرة : فيه أن أجر الخدمة فى الغزو أعظم من أجر الصيام ؛ إذا كان المفطر أقوى على الجهاد وطلب العلم وسائر الأعمال الفاضلة من معونة ضعيف أو حمل ما بالمسلمين إلى حمله حاجة . وفيه : أن التعاون فى الجهاد والتفاضل فى الخدمة من حل وترحال واجب على جميع المجاهدين . وفيه : جواز خدمة الكبير للصغير إذا رعى له شرفا فى قومه أو فى