قال المؤلف : وقوله - صلى الله عليه وسلم - : ( لم ينزل على فى الحمر إلا هذه الآية : ﴿ فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ﴾ فهذا تعليم منه - صلى الله عليه وسلم - لأمته الاستنباط والقياس ، وكيف تفهم معانى التنزيل ؛ لأنه شبه - صلى الله عليه وسلم - ما لم يذكر الله فى كتابه وهى الحمر بما ذكره من عمل مثقال ذرة من خير إذ كان معناهما واحدا ، وهذا نفس القياس الذى ينكره من لا تحصيل له ولا فهم عنده ؛ لأن قوله تعالى : ﴿ فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ﴾ يدخل فيه مع الحمر جميع أفعال البر دقيقها وجليلها ، ألا ترى إلى فهم عائشة وغيرها من الصحابة هذا المعنى من هذه الآية حتى تصدقوا بحبة عنب وقالوا : كم فيها من مثاقيل الذر . * * *

| 47 - باب من ضرب دابة غيره فى الغزو

1717 / وفيه : جابر ، سافرت مع الرسول - صلى الله عليه وسلم - فى غزوة أو عمرة ، فلما أقبلنا ، قال الرسول - صلى الله عليه وسلم - : ( من أحب أن يتعجل ، إلى أهله فليعجل ) ، فأقبلنا وأنا على جمل لى أرمك ، ليس فيه شية ، والناس خلفى ، فبينا أنا كذلك إذ قام على ، فقال لى الرسول - صلى الله عليه وسلم - : ( يا جابر ، استمسك ) ، فضربه بسوطه ضربة ، فوثب البعير مكانه ، فقال لى : أتبيع الجمل ؟ قلت : ( نعم ) ، الحديث . قال المهلب : فيه المعونة فى الجهاد بسوق الدابة وقودها ، وقد رأى الرسول رجلا يحط رحل رجل ضعيف ، فقال : ذهب هذا بالأجر يعنى : المعين فكذلك المعين فى سوق الدابة يؤجر على ذلك وفيه دليل على جواز إيلام الحيوان ، والحمل عليها بعض ما يشق بها ؛ لأنه جاء فى بعض الحديث أنه كان أعيا ، فإذا ضرب المعين فقد كلف