مثل ما لعاملها ، ولذلك نهى الرسول عن بيع السيوف فى الفتنة ولعن عاصر الخمر ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه ، وكذلك سائر أعمال الفجور . قال المهلب : وقوله : ( لم يكن يدخل بيتا غير بيت أم سليم ) يعنى : من بيوت النساء غير ذوى محارمه ؛ فإنه كان يخص أم سليم للعلة التى ذكر ، ولأنها كانت أختها أم حرام خالته من الرضاعة . وقال أبو عبد الله بن أبى صفرة : وكانت أم حرام أختها تسكن بقباء . وقوله : ( قتل أخوها معي ) أى : قتل فى سبيلى ؛ لأنه قتل ببئر معونة ، ولم يشهدها الرسول - صلى الله عليه وسلم - . * * *

| 39 - باب التحنط عند القتال

1703 / فيه : موسى بن أنس ، قال - وذكر يوم اليمامة - قال : أتى أنس ثابت بن قيس ، وقد حسر عن فخذيه ، وهو يتحنط ، فقال : يا عم ، ما يحبسك أن لا تجىء ؟ قال : الآن يا ابن أخى ، وجعل يتحنط - يعنى من الحنوط - ثم جاء فجلس ، فذكر فى الحديث انكشافا من الناس ، فقال : هكذا عن وجوهنا حتى نضارب القوم ، ما هكذا كنا نفعل مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، بئس ما عودتكم أقرانكم . قال المهلب : فيه الأخذ بالشدة فى استهلاك النفس وغيرها فى ذات الله ، وترك الأخذ بالرخصة لمن قدر عليها ؛ لأنها لا يخلو أن تكون الطائفة من المسلمين التى غزت اليمامة أكثر منهم أو أقل ، فإن كانوا أكثر فلا يتعين الفرض على أحد بعينه أن يستهلك نفسه فيه ، وإن كانوا