وجعل أمر النبى بإكفاء القدور حجة لمن كره ذبيحة السارق ، ورأى الذين ذبحوا الغنائم بغير أمر أصحابهم فى معنى ذبيحة السارق حين ذبحوا ما ليس لهم ؛ لأنهم إنما ذبحوا فى بلاد الإسلام بذى الحليفة قرب المدينة ، وقد خرجوا من أرض العدو ، فلم يكن لبعضهم أن يسأثر بشيء منها دون أصحابه ، وليس فى ذلك حجة قاطعة ؛ لأنه قد اختلف فى معنى أمره - صلى الله عليه وسلم - بإكفاء القدور ، وقيل : إنها كانت نهبة ، ولا يقطع على وجه من ذلك ، واختلف أيضا فى قطع من سرق من المغنم . * * *

| 21 - باب : إذا ند بعير لقوم فرمى بعضهم بسهم فقتله وأراد صلاحهم فهو جائز لخبر رافع عن النبى

2055 / فيه : رافع ، كنا فى سفر ، فند بعير من الإبل ، قال : فرماه رجل بسهم فحبسه ، ثم قال : ( إن لها أوابد كأوابد الوحش ، فما غلبكم منها ، فاصنعوا به هكذا ) . قال المهلب : معنى قوله : أراد صلاحهم . يعنى : إذا علم مرادهم فأراد حبسه على أربابه ، ولم يرد إفساده عليهم ، فلذلك لم يضمن البعير وحل أكله ؛ لأن هذا الحبس الذى حبسه بالسهم قد يكون فيه هلاكه من غير ذبح ولا نحر مشروع ، وقد تقدم اختلاف العلماء فى ذلك . وأما من قتل بعيرا لقوم بغير أمرهم فعليه ضمانه ، إلا أن تقوم بينة بأنه صال عليه .